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八位數號碼與上列號碼相同者獎金二百萬元
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八位數號碼與上列號碼相同者獎金二十萬元
貳 獎 末七碼與頭獎相同者各得獎金四萬元
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伍 獎 末四碼與頭獎相同者各得獎金一千元
陸 獎 末三碼與頭獎相同者各得獎金二百元
增開
陸獎 本期無

兌獎
日期 2008/4/6~ 2008/7/7

愚人節的由來


愚人節的由來!「愚人節」也叫「萬愚節」。這個節日起源於歐洲,任何人在四月一號這一天,都可以任
意愚弄別人、開別人玩笑,甚至可以在報紙上刊登廣告,宣布一些聳動的消息,都可以不負法律責任,真
是!#$%^&*()……
「愚人節」由來已久,相傳在西元1564年的時候,法國採用新的曆法,將原來的元旦從四月一日改為一
月一日。但是,因為舊的曆法沿用已久,改了新曆之後,大家一時之間還無法適應,每當四月一日時,總
是有人會半開玩笑地照樣送禮、宴會、拜年,趁機捉弄取笑那些健忘的人,久而久之,就演變成一個專門
愚弄人的節日:「愚人節」了!
除了上面所講的故事以外,另外還有幾種關於「愚人節」由來的說法,維尼哥哥也講給大家聽聽:
英國人認為:「愚人節」是西元十五世紀宗教革命之後才出現的一個節日。當時西班牙王腓力二世曾建立
一個「異端裁判所」,只要不是天主教徒,就會被看成是異端(壞人、怪物的意思),在每年四月一日處
以極刑。百姓們相當害怕,於是在四月一日這一天,便互相開玩笑、說說小謊取樂,來沖淡對統治者的恐
懼與憎恨。時間一久,便演變為今天的「愚人節」。
ht tp://www.bud.org. tw/Winnie/Wshow24.htm

婦幼節的由來


四月四日:婦幼節婦幼節其實是由兩個節日合併的,那就是三月八日的婦女節和四月四日的兒童節。
自古以來,在全世界大部份地區,幾乎都存在著男尊女卑的觀念。愈是早期,這種觀念愈深,傳統女性通
常處於一種陪襯的、行為受到限制及缺乏自主權的情形,社會地位是低下的。
到了十九世紀,因為受到平等、自由、人權思想的影響,女性才逐漸覺醒,開始爭取自己的權益。
首先是美國婦女在紐約發動一次大會,會中發表宣言,要求婦女應該享有受教育、投票、外出工作的權
利。雖然這一次的動員大會,並沒有讓婦女的要求如願以償,但是卻向在當時的社會投下一顆炸彈般,引
起不小的震撼;投入婦女運動的人愈來愈多了。
一九零三年三月八日,美國婦女團體在芝加哥舉行了一場大規模的遊行。遊行的目的是為了爭取男女平
等。此外他們並組織了婦女運動聯合會。
第二年,國際婦女大會在丹麥召開會議,會議中提出「男女同工同酬」、「保障童工」、「保護女性」的
要求。婦女運動的領袖蔡特金女士也在會中提議:以每年的三月八日為國際婦女節。獲得表決通過。此
後,三月八日便成為女性同胞專屬的紀念日。
至於兒童節的由來,源自於一九二五年在瑞士日內瓦舉行的「兒童幸福國際大會」。
當時,參加會議的一共有五十四個國家。在會議中,通過了「日內瓦保障兒童宣言」,呼籲全世界的人,
共同來注重兒童問題,包括:兒童的教養、兒童謀生機會的獲得、貧困兒童的救助,以及避免讓兒童從事
危險工作等等。
各國政府對於這個宣言給予高度關切,先後制定屬於兒童的節日,表示對兒童的重視。我國的兒童節是在
民國二十年,由中華慈幼協會所發起,建議政府定四月四日為兒童節,經過核准後,公佈實施。
近年,因為政府顧及兒童節當天放假,應該有父母陪伴,便將婦女節及兒童節合併,成為婦幼節,日期則
採用四月四日。

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清明節的由來


一. 清明節的由來:
農曆三月初是中國傳統的清明節。「清明」最初指的是節氣。在我國傳統的曆法中,把一年分成二十四個
節氣,用來反映氣候變化和指導農業生產,而「清明」就是其中之一,時間大約在「春分」之後,「穀
雨」之前,換算成國曆,約在四月四日或五日。在《淮南子》一書中記載:「清明」是在冬至過後的一百
零六日,也是「春分」後的第十五日,這時候萬物潔淨,空氣清新,風景明麗,花卉草木在這樣的環境中
呈現出欣欣向榮的景象,所以叫做「清明」,正因為如此,所以深受人們的喜愛。
作為節日的「清明」與作為節氣的「清明」,既有聯繫又有區別。從聯繫上來看,清明節是從「清明」這
一個節氣演變而來的,在二十四個節氣中,只有「清明」和「冬至」兩個節氣演化為節日;從區別上看,
節氣只是時序的標誌,而節日則包含有某種風俗習慣和紀念意義。但是,清明節是如何從節氣演變為節目
的呢?根據《荊楚歲時記》中說:離冬至一百零五天有大風暴雨,稱這一天叫做「寒食」,要禁火三日,
由於寒食節的日子與清明的日子相近,因此古人在寒食的活動,往往沿續到清明,久而久之,寒食和清明
也就沒有什麼區別了,而到今天寒食節更已經被清明節所取代了。

二. 清明節的習俗:
1. 掛紙:
「掛紙」在臺灣的習俗中稱為「壓墓紙」。掛紙時,先要將生長在祖先墳墓上的野草,用鋤頭或鐮刀整理
清除,在用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上,表示這個墳是有後嗣的,否則很容易被人誤以為是無主的孤
墳,而受到破壞。墓紙分為白色、紅色、黃色的古仔紙以及五色紙(紅黃藍白黑)兩類,現在則多用五色
紙,其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過。至於傳統的客家人掛紙時比較慎重,先用鋤頭挖一塊綠色的草
皮,並把帶來一疊滴有雞血的黃紙,用草皮壓在墳上,然後在墳地四周擺上十二張銀紙,除了掛墓紙的目
的外,還有血祭的象徵。
2. 培墓:
民間清明節掃墓可分成兩種儀式,即「掛紙」及「培墓」。「培墓」也就是「掃墓」,又叫墓祭、祭掃或
上墳,就是修墓與祭拜。一般俗信,祖先的墳墓和後代子孫的興衰有很大的關連。因此,富有的人家年年
「培墓」,而一般的人家除了吉凶葬的前三年要「培墓」外,其他則視情況而定。「培墓」的時間多利用
清明節前夕,將墳上的雜草清除,並加以培土整修,如果墓碑上的字體模糊不清,則必須用銀硃重新加以
描寫,使其煥然一新。
祖墳整修完畢後,開始祭拜。祭拜時,在墓前供奉牲禮(三牲或五牲) 、刈金、壽金、燭等、或十二道菜
蔬(如韭菜、魷魚、春干、甜菜、甜芋、肉脯、蒿菜,蓮子、棗子、竹筍、豬腸、苜頭)和粿類(紅龜粿、
鼠麴粿或草仔粿)及刈金、銀紙、往生錢、燭等;若是新墳,則必須供奉五牲(如豬頭、雞、鴨蛋、麵粿、
紅龜粿),祭品擺好後,點香向后土(墳墓的守護神)祭拜,婦人要在新墳前哭號,禮拜完畢,先燒刈金、
壽金給后土,再燒銀紙等給祖靈,紙錢燒完後,在紙灰上灑酒(稱為奠酒),最後鳴炮禮成。
在收供品離開前,要將雞蛋、鴨蛋在墓碑上打碎,將蛋殼丟在墳上,象徵「脫殼」或「蟬蛻」,表示新陳
代謝。從前,還有將紅龜粿、麵粿分給當地的小孩子吃的習俗,稱為「揖墓粿」(又稱乞墓粿、印墓粿),
象徵「祖德流芳」。臺灣民間習俗若是家有長子如娶媳婦、添丁生子或置產等,一定要培墓,往昔在培墓
時都要點「姓氏燈」,在祭拜之前於墓前燃燭祭祀後,不要熄火,將它小心的放在燈罩內,沿途不可使其
熄滅,一到家裡,立刻把燈放在祖先的靈桌前,相傳這種小燈,具有「添丁發財」的含義,如果在回家途
中一路不熄,則表示子孫繁茂的吉祥徵兆。
現在一般的掃墓方式已經較以前簡化,大都以鮮花水果為祭品,,上香鞠躬,禮節簡單隆重。

來源: ht tp://www2.ctps.t p.edu.tw/

端午節的起源


仲夏的盛典─端午節農曆五月五日是端午節,照我國傳統民間習俗,端午節與春節、中秋節是一年的三大節
日之一。
端午節又叫「端五節」、「重五節」、「端陽節」。「端」是「開端」、「初」的意思,古人稱初一為端
一,初五則為端五。五月初五有兩個五重疊,所以又叫做重五。農曆以天干紀年,正月為寅月,二月為卯
月,五月則為午月,古人又把初五稱為午日,所以五月初五又叫端午。到了唐代,因唐玄宗生於八月初
五,宋璟為了討好皇帝,避「五」的字諱,便將端五正式改為端午。
一.端午節的起源:(1) 流行較久的觀點─認為端午節的起源於紀念屈原(南朝梁人吳均的續齊諧記及宗懍
的荊楚歲時記)(2) 認為端午節起源於吳越民族舉行龍圖騰崇拜活動的節日
二. 端午的習俗:1. 賽龍舟:賽龍舟又叫龍舟競渡、划龍船或俗稱「扒龍船」,不僅是一種歷史悠久的
水上競技活動,也是端午節民俗活動中最熱鬧有趣的節目。所謂龍舟就是首尾做成巨龍形狀的船隻,早在
西周就出現了,但是當時是讓國王乘坐的,並不是用來比賽。關於端午節龍舟競渡,相傳起源於楚國人民
不斷的在汨羅江上找尋屈原的屍體(或者說是為了驅趕水中的魚類,以免牠們吃了屈原的屍體),所以一面
划船,一面敲鑼打鼓,久而久之,自然演變而成的。
在臺灣,端午節龍舟競賽一直受到人們的喜愛,從龍船的製作、點睛儀式、下水典禮的舉行,都有一套嚴
肅莊嚴的規定。而在划龍舟之前,又有「請水神」、「接龍船」、「祭江」的儀式;在比賽結束後、也有
「送水神」、「收龍船」、「謝江的祭典」,可以說非常熱鬧、隆重。
2. 吃粽子:粽子古稱角黍、筒粽,原是南方的一種用蘆葉把米包起來煮食的風味小吃,漢代以後才與屈
原聯繫起來,並逐漸固定在端午節吃。相傳屈原因愛國憂民投江自盡,人們為了敬愛他,於每年五月五日
將白米裝在竹筒內,投入江中給魚類吃,以防止魚群去毀壞了忠臣的軀體,流傳到今天,已經有二千多年
的歷史了。
3. 祭祖:端午節當天上午十一點多鐘,人們就大肆張羅,準備拜拜。簷下或大門兩邊,插上艾草和
菖 ,用以驅毒、驅邪。接著將祭桌抬至祖先神位前,圍上繡著吉祥圖案的桌圍,神案上有香爐、燭台,
桌上前列三個酒杯,後列祭品(包括水果、五味碗、五牲、粽子、芋粿撓白飯、米粉、雄黃酒..等。祭品
排列好之後,通常由一家之主帶領全家大小,焚香禮拜,呼請祖靈來鑒納,而後把香插在香爐裡。奠酒三
次,經過三巡香,擲筊卜問先靈,是否吃飽,如得到笑杯(兩面都是正面),就焚化銀紙,用酒洒在金鼎裡
的餘燼,而後撤去祭品把牲禮切開或蒸或炸,做成種種的佳餚,讓大家飽餐一頓。
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